monstruos

El Hombre y la Maquina llegarán a ser
uno e indivisible.

Sin embargo:

la incomprensión de esa futura realidad convierte al hombre en maquina y a éste,
en un monstruo autodestructor.

Las expuestas hoy, rondan por Madrid, pero también lo hacen por todo el mundo.

EL IDIOMA DE LA NAVIDAD EN OCCIDENTE

LA PUBLICIDAD INVITA A SEGUIR LA VIDA, A CONTINUAR LABORANDO.









LAS CALLES DE MADRID.

"Papa Noel", ex-simbol de Coca-Cola, a la derecha, minúsculo, sube las cumbres de Madrid, mientras el imperio nativo baja.

Flores para deshojar, campanada por campanada. Al fonodo, la cúpula con el reloj, que en la noche de año viejo y año nuevo, será la más vista en España.

PUEBLOS, GENTES, EDIFICIOS VETUSTOS Y NUEVAS URBES, SE ABRAZAN EN OCCIDENTE PARA DECIR ...FELIZ NOCHE VIEJA O FELIZ AÑO...
TAL VEZ NO DIRAN LO MISMO EN PALESTINA, JORDANIA, ISRAEL, IRAK, COLOMBIA ETC, MUCHOS DE LOS HOMBRE QUE VIVEN DE LA GUERRA Y PARA LA GUERRA.

VALGA DECIR A TODAS ESTAS, QUE EL IDIOMA DEL COLOR Y LA MÚSICA NO SOLO COMUNICAN, SINO QUE IDENTIFICAN.

Y ASI COMO ARCO-IRIS SE IZA EN LOS CIELOS DE BANDERA SOBRE LA TIERRA,LAS LUCES DE OCCIDENTE DEBEN COMUNICAR TAMBIÉN ESA IDENTIDAD.
FELICIDADES... VIVA LA LUZ

MONTERA Y SUS PUTAS

La calle de Montera en Madrid, sus edificaciones y muchos de sus negocios, son tan antiguos como la profesión que ejercen en ella decenas de mujeres que pegadas a sus paredes o, deambulando de esquina a esquina, día y noche, ofrecen su cuerpo al placer.

Ha tantos años de esta profesión en esta calle, no equivocamos al considerarlas como parte del paisaje, más, cuando turista que se respete si visita Madrid, debe complementar su andar por Montera. No basta haber visitado el museo del Prado, o haber cenado en el Museo del Jamón, le es obligado el vistazo a las mininas de carne y hueso que con sus propuestas alientan la libido.

Hace apenas ocho años, hispanas, fundamentalmente ecuatorianas, colombianas y peruanas moldeaban sus cuerpos, no tan atractivos al peatón, pero la movilidad ha cambiado el panorama y hoy los cuerpos exuberantes de rubias, gitanas rumanas y negras africanas, han relegado a han obligado a trasladarse a otros sitios aquellas que no soportaron la competencia de sensualidades y cuerpos.

La calle de Montera con sus putas, siguen dando lecciones de vida y de esperanza, porque sin la moral que dicen representar algunos, ellas expresan las verdades de sus países y a la vez el sueño con un mejor bienestar, por ello lloran y ríen, son heridas y perdonan, viven del placer sin tenerlo, tienen fe sin creer en nada o en todo los iconos, pero por sobre todo, añoran algún día dejarán ese trabajo y vivir como “Dios manda”.

Las calles como la de la Montera, en Madrid, las hay por todo el mundo, solo que aquí, en España, esta expuesta a la vista del turista y por más que la policía, el ayuntamiento y los vecinos intenten retirarlas, ellas siguen creciendo en proporción a la pobreza de sus países de origen.

La prostitución se nutre, es verdad, de ese grado de miseria, marginalidad humana que sufren ciertos países y mujeres del mundo, pero también es cierto que la falta de recato y algún grado de menosprecio por ciertos valores contribuyen a su expansión. El dinero fácil y rápido, no siempre es una consigna de buenos deberes y genera en la mayoría de los casos desatinos que marcan el alma de muchas personas.

LOS ULTIMOS SOPLOS

Quienes por las circunstancias del destino ya hacemos parte del inmobiliario del centro de Madrid, terminamos conociendo los pequeños desgates que la ciudad produce en otros y en nosotros. Así descubrimos como al vendedor de prensa, al de la pescadería, o al cartero(a), se los van comiendo los años, pero, por sobre todo, en estos andares de ciudad, nos topamos en muchas de las veces con los artistas, que convertidos en mendigos con pedigrí, ubicados en esquinas, en salidas o entradas de metros o en zonas de circulación urbana, interpretan sus melodía en esperan una contribución económica del transeúnte, que si es otro inmueble más de la ciudad, descubrirá el paso de sus años.

En esto de los músicos, los hay de toda clase y géneros musicales, solista y en grupos, concertistas de guitarra y tambolireros solitarios, los hay innovadores y monotemáticos, como aquellos que de flauta en mano vienen cantando el "cóndor pasa" desde hace más de tres años y siguen aún cada noche interpretándolo, hasta tal punto, que ha terminado el pobre cóndor agobiado y agobiando.

Sin embargo llama mi atención uno de tanto, que allende interpretaba el saxo a ritmo de jazz alegre y creativo y hoy se ve lánguido, no se si por el peso de los años, por la desgracia del mendigo o, por la vida bohemia que en muchos de los casos suele acompañar al inspirador de melodías. Nacido en Kansas City, emigrante como muchos, aventurero como otros tanto, esta en el metro de Gran Vía, donde antes soplaba fuerte ese saxo grabe que enamoraba al oídos, el mulato, ya entrado en años, Mahk Osman karen, con el mismo saxo de antes y con un soplido que ya no da la nota, pero que el sigue imaginando en sus mente.

El tiempo le ha carcomido el soplo necesario para que el ritmo aquel salga de su imaginación y hoy apenas notas entrecortados dan la melodía al transeúnte que lo conoció allende llenos de energía soplando como el viento de otoño.

Hoy pase por allí, le escuche entrecortado, ya agotado, ya lento, ya sin aliento de vida y sentía que con ella se le iba el alma y estoy seguro que no solo a El, sino a todos los que como transeúntes pasamos por este planeta, para contemplarlo, para recrearlo, procrearlo amarlo o destruirlo, como suele ser la tarea de algunos.

Serán los último soplos del mulato del saxo que, en el Metro de Gran Via, aún intenta darle con la fuerza a ese instrumento para que la melodía que imagina suene, pero el esfuerzo de su alma solo da para una entrecortada más que se expande por los aires, las otras, las que completaban su inspiración, seguro las llevará en su alma, tal como las imagina, porque el hálito necesario no da para completarlas y esa nota imaginaria mueve aún con ritmo su cuerpo.

Últimos soplos damos todos, pero el del saxofonista de Gran Vía en Madrid, tiene la virtud de escucharse, muchos de esos suspiros de vida, ni siquiera podremos imaginarlos cuando en medio de la guerra una bomba o el tiro de un fusil los trunca sin permiso de nadie, que siga la melodía aún solo sea, en la memoria de hombre que la crea.

ESTE ES MI PERRO

Este es mi perro….” Eso digo yo hoy aquí, pero así mismo dice mi hija, Catalina, mi hijo, Alejando y mi mujer, Margarita, cuando están con el o miran su foto y, si la perra del lado, una pur-chanda, pero agraciada, hablara como humana, o si nosotros los humanos le entendiéramos sus ladridos estaría diciendo igual, así que en últimas no se de quien es el perro y eso me da igual.


Antes de decir, “este es mi perro”, siempre considere que los animales, como Gandalff, así se llama, deberían de estar en su sitio, es decir, en el monte, nada grato resultó pues agraciarme con mis hijos y mi mujer comprando el perro para que viviera en casa.


Más difícil fue la convivencia con ese animal, cuando procede a vengarse de las injurias y agresiones verbales que solía proferirle, durante más de seis meses continuos, cada que se orinaba o cagaba en la casa. Así, que, al haber aprendido a hacerlo en la calle, decidió arremeter contra mi orgullo y devorando el sofá y las sillas convirtió el piso en una zona de combate personal o, de juego natural contra mi existencia, casi deshecha con su presencia de animal, en una caza de racionales.


Ya me daba pánico entrar a casa, tanto, que antes de saludar a mis hijos, preguntaba: ¿qué daños hizo el perro? - "La puerta" - contestaban asustados y añadían “se comió la puerta, se sentía solo, pobrecito.” – “ Cooomo que pobrecito! (Replicaba energúmeno) ¡la puerta!, la puerta!, esa que durante meses había envejecido y pulido?”- “Si papi” -respondían – “Perro hijo de puta"- le gritaba como loco y él, oculto con las orejas tendidas hacia atrás se apenaba, no de él, sino de mi estado de animal alterado.



Me sentía impotente ante tanta venganza y el perro, sin entender mi idioma o haciéndose el tonto, pasados unos minutos, después de mi desahogo y mi desgracia, se acercaba sigiloso moviendo la cola a lamer mis manos y mi boca, como si lo hubiera olvidado todo o estuviera pidiendo perdón.


Y día tras día y noche tras noche, se repetía la historia, hasta que una de tantas, en medio de la nostalgia y la depresión que da el exilio, como autómata abrí la puerta de la casa, esperaba encontrar de nuevo al perro arrinconado en señal de daño y a mis hijos justificando su pilatuna, pero nada de ello encontré, qué felicidad!, no esta el perro; todos se habían ido. De repente, pasados unos minutos mascullando mi silencio, esa felicidad se fue convirtiendo en la soledad más grande y más profunda, me sentí abandonado, absolutamente vació, metido en un abismo inexistente, ya no tenía a quien gritar, ni a quien odiar, ni a quien recriminar y lo más terrible aún, no encontraba el símbolo del lamido y caricias que después del regaño y pasada mi locura, me daba un perro, ese animal que tanto despreciaba.


Tocaron a la puerta, abrí con cuidado, pero bruscamente alguien me arrebato y sobre mi cuerpo un ser se abalanzó dejando atónita mi existencia, ese ser de orejas grandes, nariz fría y cola peluda que meneaba sin recato golpeándolo todo, me lamía sin cesar, estaba loco de felicidad por verme, no le importaba nada del pasado, de mis gritos e insultos, de mis injurias y desprecios, se sentía pleno, alegre, feliz de encontrarme, yo lo era todo para el. A partir de ese momento, mi aroma cambio, mi voz se enterneció, volvió a nacer en mi la niñez y lo más importante, entendí su lenguaje, por ello, ese animal, puede ser el perro de Catalina, Alejandro, Margarita o Tutti,( la perra vecina), pero, para mi, es el símbolo del Perdón, así que hermanos míos, familia mía, amigos míos, ESE ES MI PERRO y no me lo quitará nadie!



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TODO A 1 EURO

Con la entrada de China al libre comercio se han venido abajo los precios en miles de artículos, fundamentalmente en textiles, zapatos, juguetería y bienes de consumo.

Esta arremetida del mundo oriental sobre occidente esta colocando en crisis a cientos de almacenes que acostumbrados a vender a altos costos los productos que ahora están a euro, no tiene otra alternativa que reciclarse o morir y esta última parece ser la formula salvadora para evitar la quiebre inminente, así el escaparate suntuoso de antes se cambie por unas canastilla de ropa y tenis colgados sin decoración alguna con el letrero símbolo del comercio chino “todo a euro”.


En las calles más costosos y céntricas de Madrid, el “todo a un euro” es ya realidad, lamentablemente la calidad del producto deja mucho que decir y en este sentido, es proporcional al coste. Este es el sistema de compra y tira, habrá asi siempre una economía floreciente y un consumidor habido por comprar que la mantendrá a todo vapor.

Sin duda cambiará la economía con la entrada de China al mercado occidental, ahora bien, quién saldrá beneficiado de ello? Es la pregunta más aguda y la respuesta más contradictoria.

Las fotos dan cuenta del reciclaje en las céntricas calles de Madrid y los escaparates o vitrinas, expresan el cambio del decorado.

LA REELECCION DE ALVARO URIBE COLOMBIA

1.- UNA ESTRATEGIA DE OPOSICION CONTESTATARIA.
No resulta nada fácil hacer un análisis sobre los resultados electorales, a menos, desde una perspectiva seria, abstraídos un tanto del militantismo que en muchos de los casos ciega la razón y tiende a eludir la parte de responsabilidad que nos compete por no haber logrado el éxito. Esperando tal vez los más atroces calificativos, quiero asumir el riesgo de intentar con independencia de pensamiento abordar mi particular análisis de los resultados electorales, reconociendo de antemano que en tanto no logramos la segunda vuelta, como meta, como tarea, no existe en mi el consuelo de esa histórica votación de la izquierda democrática que en buena parte lo ha sido gracias al talante que alejado de la tradición izquierdista supo presentarCarlos Gaviria.

1.- LA ETEQUETA POLÍTICA DE LA IZQUIERDA, UN MÁRKETING DESGADO. En principio considero que desde la orilla de la izquierda, si bien hemos acertado en la caracterización del gobierno de Uribe, no hemos acertado en los métodos ni en el lenguaje adecuado para que los electores crean en nosotros, cayendo en muchos casos en la retórica tradicional del señalamiento, siempre típico de nuestra ortodoxia, que por años la ha utilizado, creyendo que ella es suficiente para derrota gobiernos.
En décadas pasadas, las etiquetas de "Gobierno fascista", " dictadura civil", "gobierno ilegitimo", "demagogo" o "imperialista", fueron expuestas en todos los actos de nuestra izquierda y esos gobiernos, no solo seguían mandando, sino representando al país y también reprimiendo, recortando las libertades e incluso, matando selectivamente a dirigentes demócratas; así que las etiquetas, por más que se pintaban en paredes y en carteles, no lograron derrocar a uno solo de esos gobernantes y lo que es peor, no alcanzaron alevantar la indignación generalizada de un pueblo. Al igual que ayer, tampoco sirvieron esas etiques puestas a Uribede "extrema derecha", "paramilitar", "gobierno autoritario" etc, para desprestigiar su gobierno, ello porque quienes desde la izquierda han venido elaborando los análisis y el mercadeo, se han movido dentro de un marco contestatario, que por lo general no expresan ganas de gobernar o de asumir el poder. Por ello, al caracterizar los gobiernos se olvidan de los aciertos, que es precisamente la parte necesaria que hay que debilitar del contrario para lograr gobernar.
Este cambio del chip, implica una actitud prepositiva del aspirante a gobernar, no siendo suficiente el contestatar, a menos que se quiera entrar en el choque callejero. Cuando quienes aspiran a gobernar, supeditan las propuestas de gobierno en lo inmediato por la consigna o la etiqueta, caen en la generalización de los análisis y con este método ven el bosque, pero no como la maraña va creciendo y expandiéndose bajos sus árboles. De paso este sistema ha impedido a la izquierda clarificar sus horizontes y entenderse dentro de un marco plural, porque la generalización y la unidad en torno a una etiqueta de combate, oculta los matices que en un proyecto prepositivo de gobierno y haceres inmediatos, obliga a la lucha intelectual e ideológica y que necesariamente excluye todo sectarismo. Sobre generalidades los partidos nunca se crean, contrario a lo quemuchos creen y a lo que ha creído siempre la izquierda, son las más concretas individualidades las que han unido a pueblos, en procesos independentistas y en revoluciones. Por ello, me atrevo a exponer desde una óptica distinta los aciertos de Uribe y los cuales no hemos enfrentado con claridad.

2.- DEL “MICROGOBIERNO” AL TOTALITARISMO. Se ha indicado reiteradamente por analistas de diversas ideologías, que uno de los aciertos del Presidente de Colombia ha sido el desarrollo de un estilo moderno de gestionar la cosa pública, al hacerse presente en la gestión de lo mínimo, de lo micro y han calificado este sistema de “microgobierno”. Sin embargo, entendiéndose que en Colombia existe un régimen centralista, resulta paradójico que ese sistema tan ensalzado del llamado “microgobierno”, sea precisamente opuesto a todo tipo de gestión pública democrática, en el cual se propende y privilegia que sean directamente los involucrados o afectados en la cosa pública, quienes definan y gestiones sus propios recursos. Este sistema de la inmediatez en el manejo de la Administración, es el que la izquierda ha de reivindicar como esencia del empoderamiento local y es por lo tanto, absolutamente opuesto a ese llamado “microgobierno”, entendiéndose a la colombiana, como que el Poder Central está gestionando directamente los asuntos más mínimos de la administración local, para extender la mano prodigiosa del Estado a los desvalidos de las provincias. Los “Consejos Comunales de Gobierno” en los cuales el Presidente como Jefe Gobierno se desplaza con todo su Gabinete a evaluar, cuestionar y determinar qué debe hacerse con la cosa pública en cada localidad o provincia, no puede, ni deben ser compartida, ni patrocinada, ni permitida por los demócratas defensores de la descentralización y del poder local, porque ese sistema de gestionar y gobernar ataca directamente el que si ha de entenderse, desde la democracia y la izquierda como MICROGOBIERNO (en mayúsculas), es decir, como autogestión que reivindica el derecho de la persona a apropiarse y a gestionar lo inmediato, lo que esta en su entorno y lo más importante, a ejercer el poder. La “microempresa” de Uribe lo que hace es menospreciar y desconocer la capacidad de esa gestión del poder local. A quienes realmente les compete la capacidad de decisión sobre sus asuntos inmediatos, es a quienes directamente soportan sus resultados y no debe un poder supremo invadirles ese ejercicio, porque les arrebata el poder de decisión, le niega el derecho a equivocarse, que es un derecho absolutamente democrático, también. Ese copamiento de ordenar y mandar en todo lo micro por parte del poder central, impidiendo que se fortalezca, crezca y desarrolle la autonomía local, tiene otro nombre, el de un centralismo a ultranza y siendo ejercido, como lo esta haciendo Uribe en Colombia, como Jefe de la Administración pública que es, con prerrogativas máximas derivadas de ese mismo poder, su ejercicio deriva necesariamente en un autoritarismo de Estado. Eso que muchos califican de acierto en la gestión del Uribismo ha sido un desacierto para los demócratas y la democracia, más fuerte aún, para los defensores del municipalismo y del autogobierno, quienes no han sabido afrontar tamaña desproporción porque en últimas, los partidos de izquierda también mantienen esos vicios en el ejercicio de la política, gestionando desde el centro los asuntos que han de competer a cada localidad o provincia a cada regional del partido o movimiento. No hubo así una oposición consecuente al Uribismo, de allí su cómodo actuar. El acierto de Álvaro Uribe en el manejo de la Administración Pública, es por lo tanto un cuestionamiento profundo a quienes nos decimos demócratas y a quienes se ufanan de izquierda, porque ante esa práctica, centralista, totalitaria, debimos levantar el GOBIERNO DE LO LOCAL, EL PODER DEL MUNICIPIO, y el respeto a la provincia, a ese poder micro para que pueda equivocarse y acertar gobernar. Esta propuesta de izquierda, democrática, seguro atacaría la columna vertebral del Uribimos en esquema de gobierno, develaría su contenido antidemocrático y autoritario. Pero como en últimas, esa propuesta autonómica, municipalista o Federal, también era un ataque a las prácticas antidemocráticas de los Partidos de izquierda que mantienen un fuerte y profundo centralismo, se Privilegió la consigna, la “etiquetas”, sin una oposición local consecuente, por ello cómodamente logro Uribe, sin una segunda vuelta, la Reelección, a costas de castrar el derecho de la provincia a ser, a crear, a equivocarse etc.


3. “SEGURIDAD DEMOCRATICA” Y LUCHA ANTITERRORISTA.
Para empezar, el concepto de seguridad democrática del Presidente Colombiano y la denominada seguridad nacional que por décadas inspiró la Seguridad de los Estados Unidos frente al comunismo, son, como lo dirían mis abuelos “la misma perra con distinta guasca”. La misma perra por cuanto ambos conceptos ubican como enemigo de la democracia al “comunismo” y, aún cuando después del 11S, los Estados Unidos y occidente consideran que el actual enemigo es el “terrorismo” , referido y ampliado no solo al que ejercen los fundamentalistas musulmanes contra occidente, sino a todo ataque criminal ejecutado masivamente contra la población civil, para el caso colombiano, la expresión política de la llamada ”Seguridad Democrática”, distan totalmente del estilo de lucha antiterrorista que ejercen la mayoría de los Estados democráticos del mundo que con excepción de EEUU., lo hacen bajo el respeto a la legalidad internacional, garantizando los derechos políticos, los derechos humanos, la intimidad de las personas y derechos-garantía a la oposición.
Esa diferencia se acentúa más cuando la “democracia” que se dice defender, no es vinculante al Estado Colombiano, es decir, no se trata en el sentido estricto que el Estado colombiano está en defensa de la democracia colombiana, sino y por el contrario, en vincular masivamente a la población civil con la anuencia de los medios de comunicación en la lucha contra la oposición, justificando su carácter masivo con el remoquete de lucha democrática contra el “comunismo de las FARC” o contra el Terrorismo y, en este sentido, la llamada Seguridad Democrática no es otra cosa que una manifestación totalitaria contra las aspiraciones, estás si democráticas de la oposición.

3.1.- EL MICROCOSMO DE LA DEMOCRÁCIA : EL HOMBRE

Para alguien que conozca el ABC de la democracia, no le resulta difícil entender que en Colombia se ha reducido la democracia a elecciones y el actual, no es ajeno a ello. De existir allí la democracia, como la entendemos quienes realmente nos consideramos demócratas y vivenciamos el decurso de Estados que practican ese ejercicio, no dudaríamos como ciudadano en apañarnos con el gobierno en su defensa, sin necesidad de que se nos invitara a vincularnos como mercenarios de ejércitos privados o como informantes, por cuanto la lucha contra quienes atacan la democracia que nosotros concebimos, no puede ser otra que más democracia, mas igualdad, más derechos y más poder local, existiendo obviamente la ineludible línea del equilibrio entre; la seguridad del Estado y la libertad de los ciudadanos.

Pero en Colombia con el pretexto de que peligran el Estado y su Democracia, se han dictado las más represivas medidas antidemocráticas por más de tres décadas, para remembrar, baste citar algunas como el Estatuto de Seguridad en el gobierno de Turbay, o los permanentes Estados de Excepción en los gobiernos anteriores y sucesivos o, las ordenes de ejecuciones extra-juicio con la existencia de los tenebrosos organismos de seguridad, que pasando por los DOC, El MAS, Los CAES, Los PEPES, llegando hasta las hoy conocidos como AUTODEFENSAS o PARAMILITARES, han dejado una secuela de muertes selectivas, magnicidios y genocidios, sin que se hayan dado amplias garantías a las fuerzas de oposición, organizaciones de derechos humanos a una justicia independiente, para que puedan denunciar, recabar, investigar y castigar a los autores materiales e intelectuales, todo ello, dado que hasta la fecha la justicia colombiana y la fiscalía han estado al servicio de esa política criminal y no hecho el trabajo que le es debido y que la comunidad internacional reiteradamente demandado.


3.2.- DE LA “SEGURIDAD DEMOCRATICA” A LA DICTADURA ANTIDEMOCRATICA.
Ahora bien, como el discurso y el ejercicio mismo de esa categoría política llamada “Seguridad Democrática” exige la unificación del mando, cosa tal que haga operativa la voz de Comandante en todos los frentes en los que opera su tropa vinculada la guerra, a saber, ejercito, policía, asesores militares, mercenarios civiles, autodefensas rurales y urbanos, inspectores de policía y gobernantes locales, deviene en que el jefe del Estado se convierte en el jefecillo de toda la tropa de los mínimos, concentrando todos los poderes y participando en la evaluación, diseño y orden de cuanto se ejecuta y hace.

“La Seguridad Democrática” es por lo tanto un elemento más del fortalecimiento del Centralismo que aplicado en estos términos resulta dictatorial, autoritario, macabro y peligroso para la sociedad, toda vez que convertido el jefe del Gobierno en jefe de la tropa, le involucra en una guerra interna permanente,

La doble investidura que en Colombia se da al Presidente, en la Constitución, siendo Jefe de Estado y De Gobierno, se desfigura cuando se subordina la Jefatura de Gobierno o la Administración pública a los intereses de la Jefatura de Estado, y en este contexto, toda Administración queda supeditada al mando central y todo ejercicio de la administración como una acción de guerra, que por lo tanto modifica los balances en términos del conflicto y no en términos sociales.

La prueba más evidente de este escenario de pánico para los demócratas del mundo, esta dado, por una parte en que el crecimiento económico del país no se corresponde con los índices de empleo y pobreza, los cuales se han acrecentado y desde lo político, cuando en la campaña de reelección el Presidente Candidato, resolvió hacer presencia por todas las emisoras y de parroquia y comunales, recabando ante los mínimos la necesidad de hacer parte de la lucha contra “el comunismo” y con ello involucrar al ciudadano en la guerra.

Obvio que no requería, ni requiere para expandir su propaganda de “Seguridad Democrática” de las grandes cadenas mediáticas, estás de años hacen parte de ese esquema que censurando, coartando o impidiendo toda expresión disidente o de oposición radical al Estado o el régimen invitaba a cerrar filan en torno al Jefe del Estado, al caudillo militar. En esta campaña se trataba por lo tanto de captarlo, acapara y vincularlo que el aparato central de guerra pudiera tener fisuras en la “democratización de su seguridad.”.

Ante este panorama, quienes estamos por la democracia y analizando lo que ocurrió y lo que se ha de venir, hemos de exigirle al Gobierno respeto por lo local, respeto por la provincia, respeto por a los Departamentos. Hay que decirla de una vez, que los de abajo se pueden autogobernar, algo más, necesitamos que la provincia se autogobierne. Exigir que el Jefe de Estado no decrete la guerra ideóloga y política contra su pueblo y prevenirnos para que como ocurre con todo mando autoritario, centralista de estas características, recurra el manido enfrentamiento militar con otras Estados vecinos, para así lograr el consenso que la guerra, la muerte y la pobreza le van miando.

3.3- DE “LA SEGURIDAD DEMOCRATICA” AL “CENTRALISMO DEMOCRATICO.”

Éstas exigencia democráticas también debe ser demandadas de manera radical y clara al interior de la izquierda y los partidos demócratas, porque no se puede cohonestar con dichas prácticas centralistas al interior de los partidos, provinieren de donde provinieren, a menos, que quieran meternos en la guerra desde el otro extremo, ya no con el mismo esquema de la “Seguridad Democrática”, sino con el del denominado “Centralismo Democrático” que es lo miso pero justificado por la izquierda ortodoxa y sectaria, que impide el pluralismo y opta, para atacar la libertad de pensamiento, por la sanciones, la expulsiones y la descalificaciones como sistema autoritario para el aniquilamiento ideológico en la búsqueda del unanimismo centralista.

En este sentido, hemos de considerar que la antidemocrácia y al autoritarismo, se combaten con más democracia, permitiendo que lo mínimo se autogobierne y lo mínimo no es otra cosa que el microcosmo humano, ese colombiano que necesita ejercer el autogobierno y así conquistar la libertad.

06/06/06
Argiro Artenio Giraldo Quintero
Abogado ICAM-Investigador
Exiliado Colombiano

RIVALIDAD DE NACIONES CONVERTIDA EN JUEGO

Lamento que los tres escritos anteriores los haya cargado revisando una nota. Por ello aquí va con nuevos aires, lo que fue y no es.

Cada cuatro años el mundo del deporta se concentra en torno al fútbol, pasión de multitudes. Y cada cuatro años el país anfitrión del evento deportivo más importante del mundo: El Campeonato Mundial de Fútbol, se prepara y engalana no solo para recibir a los cientos de aficionados sino y fundamentalmente, para aspira a ser campeones del torneo.

Una gran frustración deportiva es no ganarlo, pero un orgullo para el país anfitrión realizarlos exitosamente.

Clausurado el evento del 2006, esta contradicción vive la sede del Mundial, toda vez que Alemania por tradición aspiraba ser el campeón del fútbol, sin embargo, tuvo que consolarse con un tercer puesto, luego de que su archirival en el plano político y económico, Francia, silenciara los corazones de todo un pueblo entregado al deseo. Agridulce resultara sin lugar a dudas su tercer puesto en el campeonato mundial de fútbol 2006, pero loable la organización, la simpatía y el orden presentado durante todo el evento.

Sin embargo, mas dolor e impotencia sintió el pueblo franceses con la despedida fatal y nada esperada, del gran símbolo del arte del fútbol en los últimos años: Zidan. Este virtuoso del balón, que con su sangre árabe unía a cientos de aficionados simbolizando la diversidad, la pluralidad étnica y la tolerancia cultural de Francia, patente en su equipo de fútbol, no supo controlar los nervios y un desatino termino no solo con la despedida más triste para un jugador, que pudo estar por sobre todo como la gran figura del mundial 2006, sino con el sueño de los árabes, de los franceses y de cientos de admiradores de ese estilo de juego y convivencia.

La Copa Mundial de Fútbol se ha convertido en la más sublime guerra de naciones que aspiran a demostrar en el plano deportivo el logro de su pueblo en liderazgo, organización, disciplina, trabajo en equipo, entrega, resistencia, aspiraciones, en fin, en las exigencias modernas de una sociedad, de allí que en cada encuentro de fútbol por un mundial se desatan los sentimientos primarios del ser nacional. Y de alli que los pueblos deban exigirle responsabilidades políticas a sus gobernantes por no haber estado su selección en ese evento, o no haberlo estado a la altura de sus circunstancias.

Y aunque no dejan de tener cierto tufillo a corrupción las transacciones millonarias de capitales que se mueven en torno a las grandes figuras, este deporte de multitudes es también toda una terapia para el cuerpo y un deshago para el alma que atormenta con la derrota llora, pero que pletorita se desborda con el triunfo del equipo que admiramos o que nos representa, porque once jugadores terminan integrándonos a todo por partes y de parte en parte, somos ese todo humano, ese espíritu absoluto, parodiando a Hegel, que como pueblo gozamos en lo absoluto con la selección nacional de fútbol y nos congregamos en las calles para festejarlo sus triunfos, cuando gana.

Italia esta vez impuso su imperio y hace reminiscencias de aquellas epopeyas en las cuales con audacia y teatro, terminaba desesperando al enemigo, que sin la razón sede al bufón y presionando a un lateral, estimula la sanción para que Zidan y francia saliera derrotado.

Los gobernantes en las fotos como símbolo de las naciones enfrentadas y los protagonistas del mismo, los jugadores, los hombres que han convertido la rivalidad de naciones en un juego deportivo para enaltecer a la humanidad. Que viva el Fútbol.

DE COLOFÓN:
1.- Cree justificado la actitud de Zidan por lo que le han dicho, que hubiera hecho ud.?

2.-Seria usted partidario en que renunciaran los ministros y altos cargos del gobierno responsables de la educación, cultura y el deporte si su selección nacional no clasifica al próximo mundial ?

Nota: citar o reproducir, indicando la fuente
Desde el Exilio
Argiro giraldo quintero